我在1949摆地摊_第347章 谈不妥也去 首页

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   第347章 谈不妥也去 (第3/5页)

题展开协商。”

    奈温总理听后,便立即问道:“不知道中方对于边界问题有何看法?”总理回道:“中方的原则立场是一贯的,我国政府认为所谓的1941年线,本身是英帝国殖民主义时期与中国签订的不合理条约,但基于中缅两国建交以来的友好以及胞波情谊,我国政府认为,愿在保持友谊的情况下,根据实际情况与缅方进行会谈,并通过谈判和平解决这一问题。”

    “不知道,总理先生所称的不合理'是指哪些方面。quot;奈温当然听出了这其中之意,中方并没有说这是'不平等条约',而是称其为'不合理′两字之差,却是天差地别,这至少表达了一种交谈、解决争端的态度,这是一个好的开始。

    总理答道:“这个不合理的表现很多,比如当初英国殖民当局,以援助物资的名义,在没有缅甸政府独立主权的情况下,强行设立了两国边界,这是对中、缅两国友谊的破坏。”

    “另外,它还表现在,倘若这一协议成立,已经实现民族独立的缅甸有继承英国殖民帝国主义政府的协议,那么这是对缅甸主权的损害,损害了缅甸过去主权的正当性,也是对缅甸各民族共同实现国家独立的污辱。”

    奈温听完翻译的话后,顿时脸色一僵,这位中国的总理,简直字字如刀,表面上说的是不合理,而话中却直接通过对不合理的表述,将其上升到缅甸独立和主权问题的高度上来。

    也就是说,如果缅甸认为当初的条约合理,那么则表示缅甸的现有主权存在问题,因为当初这个协议是中国和英国签的,条约上并无缅甸人署名,一个连独立主权,协议上都不能以独立身份签字的身份,如何能表明自己当初主权是正当的呢?

    那么,既然过去处在英国殖民下的国家主权都不正当的缅甸,又有什么资格来继承这一协议呢?完全没有这个道理。同时,如果缅甸承认这个条约合理、正当,那么缅甸现在已经实现的民族独立又怎么解释?这是逻辑上的问题。

    当然,虽然总理的话说得十分的条理而又逻辑,但是对于缅甸来说,这些利益是不可能让出的,于是奈温便回道:“在反对殖民主义、帝国主义的问题上,缅甸与中国同是受害者,两国当时的处境是一致的。现在缅甸已经获得了民族和国家的独立,作为主权国家,我国认为遵守以往政府的条约是一个国家的基本义务。”

    “—切平等的、合理的条约自然应当遵守,但这一条约是不恰当的,有违历史事实和现有事实,这一地区自古以来就是中国领土。quot;总理看向奈温说道:“诚如总理先生所说,‘遵守以往政府的条约是一个国家的基本义务',那么缅甸政府是否应当遵守清缅时期,两个主权国家达成的边界共识呢?”总理反将一军,奈温陷入了思考,作为军人出身,他瞬间感觉自己的脑子有些不够用了,他觉得自己讲的话并没有多少问题啊,可还是被中国人抓住了漏洞。

    也就是说,如果国民政府时期与还处在英国殖民下的缅甸,并且以非缅甸政府名义与中国签订的条约存在正当性,那么没有什么比大清帝国与缅甸所立的界碑就更有正当性了,而缅甸若讲'遵守以往政府条约是基本义务',那现在缅甸是不是要遵守这个义务?

    不过奈温还是说道:“我们继承了以往条约,我们认为这是合适的。”

    总理立即反问道:“请问奈温总理先生,合适在哪里?如果这样都合适,那么缅甸能否以过往被英国殖民历史,要求继承英国领土?倘若这个逻辑成立,缅甸岂非还能继承那些过往英帝国主义政府与中国签的不平等历史条约、协议?”缅甸的这个继承说,在总理看来自然是扯淡,所谓继承正常来说,只有从固有历史、固有传统上形成的才能叫继承,而英国是欧洲国家,缅甸当时时殖民地,处在英国总督的控制之下,这种继承论要是成立,那就十分搞笑了,总理就继承的理解,说出了自己的看法。

    对此奈温无以为驳,他与旁的外部部长吴丹商议了起来,随后回道:“我们认为的继承自然是指发生在缅甸领域范围的条约、协议。”

    总理立即驳道:“但是江心坡地区在此之前属于中国领土。”

    奈温继续说道

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