第181章 在京城（三）九千字 (第3/5页)

家甚至搞出了一个清史工程，最后拖拖拉拉二三十年了，硬是整不出来。”主席首问道：“这又是怎么回事？”方叶回道：“清朝如何定位是个问题，承认他的合法性，那么即承认异族占据中国就能成为法统，不承认又涉及所谓的东北及蒙古、西藏、新疆领士问题，总之非常的扯。”少奇点了点头：“这确实是一个问题。”方叶立即回道：“我个人认为这就不是问题，新中国的领士是中国历朝历代共同努力的成果，也是中国在第二次世界大战后的战胜国地位，以及最重要的，是由新中国而来，跟他大清有什么关系？！实在是那群文化人想得太多，过度敏感了。”“也即，我们可以承认清朝是中国历史上的一个朝代，但领土的问题，是中国历代及近代经营所得，是中国历史各朝代的一致贡献，不是他大清一家的功劳。”方叶继续说道：“这个正本清源的问题不解决，带来的影响会很大，其中最直接的体现，就是近代以来的文化人，国民，普遍认为我国落后的原因是中国的文化、思想、哲学、科学不行，要将这些都灭掉，迎合西方。”方叶接着说道：“从洋务运动开始，到推翻满清，后来爆发了五四文化运动，这也是我党发展的重要历程，一度在这些问题上，国家涉及政权发展及统治需要，也要默认自己代表先进文化，但是这个先进是中还是西，谁的先进是个问题。”“无论国还是共，大家都一致的唱洋腔，国民党唱完了，咱们接着唱，以前他们喊美西方好，现在咱们喊苏联好，最后苏联倒了，高兴了好一阵，然而没多久大家就都忆了，接下来怎么办？国家从哪里来，要往哪里去成为了大问题。”方叶抬手楼了楼，略有嘲讽的说道：“于是一群文化人钻进了过去被认为落后的故纸堆，拿着鸡毛惮子弹了弹灰，将祖宗的东西重新翻出来，结果大家结合世界发展一看，祖宗不是早就说了嘛，这里都写着呢，得！～还是祖宗灵，于是翻出来继续用！”“西方水平处在我国战国时代水平的观点出来了。”“马克思主义哲学与中华优秀文化相结合出现了。”“就连西方的哲学家自己都说，西方哲学已死，人类哲学最终归途是中国哲学。”“同时反对西方制度唯一论、支持西方伪史论观点开始出现，中国的文化阶层开始不相信西方的观点，认为他们那样搞最后只有死路一条。”“至此，“西方中心论”西方制度终结论在中国彻底破产，中国人民从对西方的仰视，到平视，到了如今变成了俯视，整个过程就是这么自然的发生了。

    主席吸了口烟，默然念道：“马克思主义哲学与中华优秀文化相结合。”方叶见主席关心这个话题便说道：“这是国家马哲院的新课题，由最高层大会提出，已经开展许久了。”“自改开以后，面对西方文化、思想、价值观的全面疯狂入侵，马爷爷根本就挡不住，最后还是得靠几干年传承下来的本土哲学与思想来对抗，这面过去落后的大旗不竖不行了，而且随着老百姓的知识层次越来越高，不竖老百姓也不干了，老百姓已经开始自发学习，自发拿起来对抗西方。”方叶语不惊人死不休的说道：“党的思想，给予了分析问题、解决问题的办法，它是价值体系，是方法论：而中国传统思想与哲学，不仅提供了精神力量，还包含了价值观，是思想体系，其实两者刚好形成了相辅相承的关系，解决了我国过去思想与哲学方面的缺项。”不知何时少奇掏出记事本，拧开钢笔记录了起来，方叶向三位看去，见各自沉默着，便继续说道：“中国不仅仅是一个超大型国家，还是一个独立的文明，这一点世界上没有第二个例子。

    也即，中国是人类迄今为止，有且唯一一个文明型国家，中国的历任统治政权，它不仅要考虑政权的生存问题，还要考虑文明的发展与生存问题，丢下哪一个，都会出问题。”主席吸了一口烟，弹了弹烟灰，沉默着思考了许久，而后他环视起屋里几人一圈，这才点头道：“方叶同志的观点，确实给我们打开了新视野啊，很多东西一瞬间就想明白了。”主席翻开记事本写了起来，而后看向方叶说道：“你继续刚刚正本清源的问题。”方叶点头应好，而后组织起了语言接着说道：“正本清源的根本目的，就是要破除西方中心论。

    西方近两百年来的崛起我们要认真的分析和学习，但他们对，我们就一定是错吗？这个问题要搞清楚。

    特别是我国近代以来落后的根本原因这十分关键。”“中国在西方崛起之前，一直长期处在世界最文明、科学技术最先进的国家，我们就是要对比，那不能只是横向对比，也要纵向对比，对比历史同时期世界文明都处于什么水平，正确、客观的认识我国近代落后的根本原因。”“比如西方，在13世纪以前连铁型都没有，他们何以在经历干年中世纪之后，12至17世纪宗教强力控制时代，突然就发展起来的？是他们突然进步了，还是蒙古西征给他们带去了文明？文艺复兴又是怎么产生的？真的如他们所说的那样？”方叶继续说道：

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