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与郡县相知追捕，随获斩决，但火星已然抛出，各地反抗的人越来越多，渐成大势。

    不完全统计，隋末农民起义约一百二十余起。

    天下大乱，杨广避难江都，杀尽劝说臣子，宇文化及发动兵变，将其缢死。

    经常有人说李唐不厚道，得了亲戚家的天下还要抹黑隋炀帝。讲道理，天下是皇帝屡行暴政，各地农民不堪重负起//义而乱的，杨广是宇文化及杀的，四海已乱，出来收拾没什么问题。

    翻一遍《隋书》，会发现唐已经是对隋炀帝评价最好的一朝了，李家人挺顾及亲戚脸面了，奈何杨广做得实在太差，能帮他遮掩啥？

    我们衡量一个皇帝是否是明君，有时候很复杂，看他的文治武功，看他创下的制度，用人的选择，有时候也很简单，看百姓的生活。

    很遗憾，无论从哪个纬度看，杨广都不达标得有点太离谱了。】

    赵昚哼笑，隋炀帝这样的暴虐之徒无道之君，隋人都说“磬南山之竹，书罪无穷，决东海之波，流恶难尽”，杀尽了忠臣，榨干了百姓，逆天虐民，能在青史上留下什么好名声？

    李渊再如何，好歹在天下纷争后才自立，真要论起来，隋文帝以权臣之身篡外孙的位，难道就比他高出多少么，竟真有人计较王朝更替的正确性。

    本朝太祖虽陈桥兵变黄袍加身，那也是后周名将，为柴荣打了不少天下，杯酒释兵权更是阳谋中的阳谋……他称赞着先祖之明，回顾着祖上荣光，又显出笑意，只待赵构死后平反岳飞，大干一场。

    第39章 隋炀帝3

    【杨广人死了一千多年， 对他的讨论却一点也没少。互联网可以说是逢提必吵，大运河和科举制这两桩往上一抬，隋炀帝摇身一变成了罪在当代功在千秋的万古一帝，说他暴君的都是不研究历史的史盲。】

    正着手利漕渠的曹操十分困惑， 谁没凿点沟开点渠， 天幕之前都把杨广骂成什么样了， 运河和科举得是个什么东西，搞得这么一个板上钉钉的暴君都能被人说是“罪在当代，功在千秋”？

    唐人沉默，天幕说的莫不是那条早已湮塞需要年年疏通修整的运河……

    【一件一件细论吧，首先是科举， 在文教方面光耀千古的这项功绩， 它还真就不是独属于杨广的。

    我们后人熟知的科举概念， 是只看知识不看其他的比试，是千军万马过独木桥，是天下考生不论贫富贵贱都要一层一层考上去，乡试会试殿试，只要有真材实料，管你什么出身都能做高官， 朝为田舍郎，暮登天子堂。

    然而马克思说了，事物是不断运动变化发展的， 这种以才论之、不问出身的选拔制度也并非一日便形成。

    毕竟古代史中人才选拔的过程实在是太长也太久了，哪位明主不求贤，哪个才子不上进， 臣子从世袭的官爵到春秋的养士，从道德的孝廉到名士的推荐， 许多东西都是随社会发展而缓慢过渡的。

    大家看小说，穿越基建文呀咪呀咪，主角称霸途中肯定要搞科举，不考几个壮志未酬的沧海遗珠都不能算合格的穿越者。但经济基础决定上层建筑，时代这玩意快进不了——当然啦，小说定位不同，不用计较这个，毕竟没人真穿越嘛，但也不必将科举制度的提前实施当真。】

    “朝为田舍郎，暮登天子堂。”刘彻咀嚼着这几个字，淡淡笑了笑，并未说什么。科举听上去当然好，这样无论贫富只论才学的选官听起来甚是理想，但也实在遥远。

    能供考核之人书写的大量行文载体，能供天下人汇聚中央的交通条件，能在地方行有效考核的基层官吏，这些都不是几代便能解决的。真要挪用，选出的也只会是冒名顶替之徒，或祖上有罪的落魄贵族。

    选小吏尚能一用，考核官员亦可，偶然行之也并非不可能，但以科举选高官要成体制，最基础的前提，是民间有足够多读书的黎庶。

    春秋这样动荡的时代，平民尚能随师而学，到了大一统的王朝，知识便被贵族牢牢把握手中了。从书本只能流通于贵族之间，到天下贫民亦能解书，中间应当也出现过什么，让原本稀少的经与书饱涨到溢出，才有可能传递到普通人手中。

    他看向手中的竹简，想，载体。

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